Palestina

Aquí tenemos otra foto, en este caso de un niño de Palestina. He aquí lo que escribieron nuestros alumnos al respecto:

Los niños palestinos nacen en la guerra y están tristes porque ellos son víctimas de la responsabilidad de los gobiernos y dirigentes. Me pregunto cuando terminará éste conflicto. Sin la paz no hay mucha posibilidad para desarrollar un mundo mejor. Aquellos a los que llaman mártires no siguen una buena causa, pues están matando a gente inocente.

Autor: Mountaga Diao

Éste niño está muy enfadado porque su país está en guerra. El niño se fija en su futuro. Su el país sigue haciendo guerra puede correr riesgo su vida. El niño levanta un arma de fuego. El niño piensa, si no lo hace no podrá estar estable en su país.

Autor: Abdou Ka

Guerra en Kenia

A partir de la foto de un niño en un camión, nuestros alumnos escribieron historias. Aquí tenemos una de ellas:
En una ciudad que se llama Kisimu, todos los ciudadanos se juntaron y ocuparon todas las carreteras, quemando coches, destruyendo tiendas, casas, y mataron a todos los que no quisieron salir a la calle. Algunos se aprovecharon para robar dinero y comida. Muchas personas se fugaron, sobre todo mujeres y niños y los ancianos. Supieron que es muy difícil vivir en una ciudad en la que hay guerra, anduvieron muchos kilómetros para alejarse de la ciudad. Al final se quedaron en un lugar dentro del bosque, sobreviviendo, comiendo comida pésima y sufriendo, pero sabiendo que aquel bosque era mejor que la ciudad.

Autor: Seydina Ndiaye

Esther Moleón: La Guerra en los Grandes Lagos (Editorial la Voz de los Sin Voz)

(página 103)
CUARTA PARTE

4.1 GRITOS DEL PUEBLO AFRICANO

Empezamos éste último capítulo escuchando la voz del pueblo africano, el grito de sus luchas, su esperanza.

Es imposible recoger los miles de hechos de solidaridad anónimos que han acontecido y que lo seguirán haciendo. Pero tenemos la plena seguridad de que son ellos y sólo ellos los que están trayendo la esperanza a éstas tierras. Es la vida cotidiana, el esfuerzo diario por sobrevivir, por perdonar, por exigir justicia, lo que trae la vida. Es su lucha solidaria lo que trae esperanza.

Estemos atentos, se lo debemos.

Signos de esperanza
Stan Globe, 1999

A pesar de todo se percibe que hay esperanza para Ruanda, porque la gente tiene capacidad de reunirse, de reír, de celebrar, de bailar, de beber…Porque desea vivir, aunque sea al día en el sentido más literal del término. La gente tiene esperanza en Dios y existe además toda una red de solidaridad, protagonizada principalmente por las mujeres. Se ha dicho muchas veces – y es verdad- que África sobrevive gracias a las mujeres. En Ruanda las mujeres hacen posible la vida, no sólo porque la transmiten, sino porque además hacen frente a las necesidades vitales de cada día.

Hay muchos casos de solidaridad entre los Tutsis y los Hutu. Por ejemplo, cuando las mujeres Hutu íban a llevar comida a la cárcel, a sus maridos, las mujeres tutsi del barrio dijeron: “Mientras vais a la cárcel nosotras cuidamos a vuestros hijos”. Y cuando se enteraron de que las maltrataban los guardianes, se ofrecieron para llevar ellas mismas la comida. Hay gente que comparte su pobreza, mujeres que acogen a niños huérfanos, sin mirar a qué etnia pertenecen, mujeres que trabajan en común para sacar adelante a la familia.

Muchas veces quienes estamos en Ruanda nos hemos preguntado: ¿Es posible que el ser humano sea capaz de planificar tanto mal? ¿Es posible resistir tanto?¿Cómo es posible la esperanza, las celebraciones festivas, cuando alrededor se ven tantos signos de muerte?

Es una paradoja que en lugares de inhumanidad se conviertan en lugares que posibilitan la humanización. En todos los continentes nos salvan los empobrecidos.

Como vemos, existen en África múltiples muestras solidarias, como la que aquí se muestra. ¿Que opinan nuestros alumnos?

-Los ideales más importantes son la solidaridad y la esperanza. Sin solidaridad todo sería muy difícil y uno sólo no puede evitar los males. Hay que unirse porque la unión hace la fuerza.
Autor: Seydina Ndiaye.

-La gente de mi pueblo es muy solidaria con los ancianos.
Autor: Bassirou Diop.

-En mi país, Mali, hay grupos de mujeres jóvenes que ayudan a la gente cuando las personas no tiene fuerza para cultivar sus tierras. Se van por la noche para empezar a trabajar al amanecer, sin preguntar a los dueños de las tierras y sin esperar nada a cambio, les ayudan a recoger la cosecha. Al finalizar se prepara comida para todos.
Autor: Abdoul Aziz Diakite.

-Si queremos ir adelante tenemos que unirnos.
Autor: Abdou Ka.

Léopold Sédar Senghor: Mujer Negra

Mujer desnuda,mujer negra
¡Vestida con tu color que es vida,
con tu forma que es belleza!
A tu sombra crecí;la dulzura
de tus manos cubría mis ojos.
Y ahora,en pleno estío,en pleno
mediodía,te descubro,
Tierra prometida,desde la cima calcinada
de un desfiladero
Y tu belleza me fulmina en pleno
corazón,como el relámpago
de un águila.

Mujer desnuda,obscura mujer
Maduro fruto de carne tersa,éxtasis s
ombrío de negro vino, boca que
vuelves lírica a mi boca
Sabana de puros horizontes,sabana
estremecida por las caricias
fervientes del Viento del este
Tan-tan esculpido,tan-tan tensado
rugiente bajo los dedosdel Vencedor
Canto espiritual de la Amada tu voz grave de contralto.

Mujer desnuda,obscura mujer
Aceite que no riza brisa alguna,aceite
suave para los flancos del atleta,para los
flancos de los príncipes de Malí
Gacela de celestes ataduras,las perlas son
estrellas en la noche de tu piel
Delicias de los juegos del espíritu,los
reflejos de oro púrpura de tu piel de
sombrío brillo
A la sombra de tu cabellera,mi angustia se
ilumina con los soles cercanos de tus ojos.
Mujer desnuda,mujer negra
Canto a tu belleza efímera,forma que fijo
en lo Eterno
Antes que el Destino celoso te reduzca a
cenizas para nutrir las raíces de la vida.

Leímos éste poema en clase, y aquí tenemos la conclusión de uno de nuetros alumnos:
"Las mujeres son el alma del mundo. Porque antiguamente si había un probelma, como por ejemplo una lucha o pelea, o algún asunto complicado de resolver en el pueblo, se decía que cada persona estaba de la mano de su madre y eran estas las que intentaban resolver el probelma, en mi país se dice que tu vida depende de tu madre. "
Autor: Kone Freba

Aimé Cesáire: Discurso sobre el colonialismo.(Editorial Akal)

(extracto de la página 59)
La situación cultural en los países coloniales es, pues, trágica. En todas partes donde la colonización irrumpe, la cultura nativa comienza a marchitarse. Y en medio de las ruinas no nace una cultura, sino una especie de subcultura, una subcultura que, al ser condenada a permanecer marginal respecto a la cultura europea y a convertirse en patrimonio de un pequeño grupo de personas, la “élite”, colocado en condiciones artificiales y privado del contacto estimulante de las masas y la cultura popular, no tiene ninguna posibilidad de desarrollarse como una cultura verdadera.

El resultado es la creación en extensos territorios de zonas de vacío cultural o, lo que es lo mismo, la perversión cultural o de subproductos culturales.

Mostrando el texto a los alumnos, sacaron éstas conclusiones

-África es la esperanza, porque no hay nada. Las personas son la riqueza.
Autor: Mountaga Diao